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12 de julio de 2016

Fiesta por el Bicentenario de la Independencia


Por fin. Hacía años que no teníamos un verdadero acto patrio. Esta vez lo hubo.
Para que tengamos en cuenta lo que hemos vivido y aprender de nuestra historia, me referiré a algunas cuestiones que llaman la atención.

Patrioterismo

El patrioterismo mentiroso del kirchnerismo se hizo presente en estos últimos días en hechos y declaraciones de políticos, seguidores fanáticos y redes sociales. Pero nada han dicho sobre que Cristina Fernández dolarizó sus ahorros o que en la ciudad de Buenos Aires tenga departamentos en Recoleta y Puerto Madero.
Hablan de defender la patria y acusan a todos los demás de cipayos. Pero el kirchnerismo entregó una gran extensión de tierra a los chinos en Neuquén además de la soberanía petrolera a la empresa Chevron y los minerales a la Barrick Gold que produjo desastres en San Juan. Ni hablar de la impresionante caída en infraestructura (transportes, hospitales, escuelas, caminos, puertos, etc.) que destruye cualquier noción de soberanía.

Militares en un acto patrio

Los kirchneristas se quejan que volvieron los militares a los actos patrios por la independencia sin tener en cuenta que somos independientes, justamente, por los militares que pelearon tantas batallas para conseguirla. No saben la diferencia entre Estado y Gobierno y tampoco la que existe entre instituciones y personas. No registran que pasaron muchos años y que la gente cambia, el tiempo histórico cambia, las intenciones y políticas de Estado cambian y no es lo mismo el militar que cometía aberraciones en 1976 que los que hoy están en ejercicio.
Los kirchneristas dicen que están en contra de los militares pero reivindican al General San Martín, reverencian al General Perón, a Rosas, al Comandante “Che” Guevara, los hermanos Castro (Comandantes), al Coronel Chávez…
Los kirchneristas se definen militantes, que es un concepto que proviene de militar.
Siempre lloran públicamente por el golpe de Estado de 1955 pero nada dicen que Perón participó en el de 1930, fue uno de los organizadores del de 1943 y apoyó los de 1962 y 1966.

Anti-imperialismo wifi

Los kirchneristas llaman imperialistas a los países a donde ellos mismos van a gastar el dinero argentino. Se hacen los malos por wifi utilizando aparatos tecnológicos diseñados, fabricados y vendidos por los países que critican cuando en el siglo XIX se iba a la guerra. Criticaron el que haya sido invitado al Rey de España a los actos del bicentenario de la independencia pero se olvidan que su amada Cristina también lo invitó tiempo atrás y lo llevó a visitar el Glaciar Perito Moreno. También criticaron el haber invitado a Estados Unidos y Gran Bretaña, países sin los cuales San Martín nunca habría podido llegar a Perú; es más, San Martín no habría vuelto a estas tierras si no fuera por los británicos.
Se nota que su ignorancia es mucha.

Alegría popular de verdad

Por fin un acto sin necesidad de llevar gente pagada en micros, colectivos y “traffics”. Es más, se gastó el 10 % de lo que el gobierno anterior había gastado en el bicentenario de la Revolución de Mayo ¡y hay que tener en cuenta que pasaron 6 años con inflación!; eso es cuidar el dinero de todos y no repartir dádivas y “favores” entre seguidores del partido. ¿Hace cuánto no teníamos un acto patrio con alumnos de las escuelas en guardapolvo blanco? Muchos años.
No hubo un acto político partidario atacando e insultando a la mitad del pueblo argentino tildándolo de gorila, cipayo, vendepatria, que los poderes concentrados, que las corporaciones, que tal diario, que los periodistas tal y cual… Era puro fascismo berreta aplaudido por gente que apoya a cualquiera que diga “viva Perón” mientras se les daba 500 pesos, un choripan y, según algunas versiones, hasta sustancias no permitidas legalmente.

Sí, un acto patrio como se debe hacer. Un acto solo con banderas argentinas y no como los anteriores donde estaba plagado de banderas partidarias, de organizaciones militantes y de sindicatos.

Veteranos de Malvinas

Un punto a destacar: Fue la primera vez que se convoca oficialmente a los veteranos de Malvinas para un festejo patrio. Quedó bien en claro quiénes son los anti-patria (a pesar de sus discursetes). Pero también atacaron porque entre ellos estuvo Aldo Rico. ¿Y, acaso no es un ex combatiente? Que no les guste su pensamiento no significa que no tuviese derecho a estar, sobre todo, porque según los testimonios de los soldados, fue uno de los oficiales que mejor los trataba. A ese personaje yo jamás lo voté ni tampoco me gusta su pensamiento ni lo que hizo en el gobierno de Alfonsín; el asunto pasaba por ver qué se podía criticar en este punto.


Concluyendo

En las redes sociales se pudo observar públicamente que los nostálgicos kirchneristas buscaban el pelo al huevo (ver qué criticar). Por ejemplo, en la forma de organizar el acto o en las palabras del presidente Mauricio Macri. Sobre este último recayó la crítica de un amigo que me dijo que le erró al decir el presidente que a los próceres de ayer sufrieron angustia. Tuve que darle hasta la definición del diccionario. Pero no bastó, lo "twitteó". Así son, buscan cualquier cosa, inventan porque no hay manera de que puedan hacer una crítica seria sobre planes y políticas aplicadas (y críticas hay muchas por hacer, pero no se dan cuenta). ¿No se dan cuenta o no saben? Y nada dijo de los actos en Santa Cruz donde pusieron en carteles y pasacalles que la independencia fue lograda el 9 de julio de 1810. No hay nada que hacer... Jorge Luis Borges lo tenía bien claro cuando dijo que "los peronistas son incorregibles".

La llamada "grieta" está vigente. Se puede ver también en esta entrada. Sí. Porque la "grieta" se podría ir cerrando de a poco si nos vamos poniendo de acuerdo en qué queremos como país, consensuando políticas de Estado y planteando discusiones sobre aspectos reales. Pero a ellos no les importa ya que el peronismo siempre busca tener el poder y cuando lo pierde ataca despiadadamente. Inventa y chicanea todo el tiempo. La "grieta" no es política, es moral.

9 de julio de 2016

Bicentenario de la Independencia Argentina

El 9 de julio de 2016 se cumplen 200 años de la Declaración de la Independencia de las Provincias Unidas en Sud América (pulsar aquí para ver el acta).

Considero oportuna esta fecha para pensar en qué hemos hecho con los ideales de miles de personas que pelearon y dieron sus vidas para lograr la independencia. Mucho se ha escrito y dicho al respecto (libros científicos, libros de opinión, ensayos, notas periodísticas, etc.). Todo es bienvenido, todo sirve.

No obstante, me detendré en dos cuestiones. La primera, una pregunta. La segunda, un llamado de atención a todos los que quieran aprender historia.

Primera, la pregunta: ¿Por qué se tardaron 6 años en declarar la independencia desde que el 25 de mayo de 1810 se obtuvo la autonomía gubernamental?

A ver... En aquella Revolución de Mayo de 1810 (o movimiento, o golpe de Estado, o sublevación o como quieran llamarla) se logró tener un gobierno propio sacando a los españoles de la toma de decisiones (en realidad, no tanto porque en la Junta de Gobierno había 2 españoles, Domingo Matheu y Juan Larrea, y se juró lealtad al Rey Fernando VII que estaba preso en dominios de Napoleón Bonaparte).

Unos podrán plantear los numerosos problemas políticos existentes con los europeos, no solo España, sino ver qué posición tomaban Gran Bretaña y Francia. Pero los hechos parecen ser rebuscados tratando de justificar estas cuestiones cuando podemos ver que Ecuador declaró la independencia el 10 de agosto de 1809 y Paraguay lo hizo el 15 de mayo de 1811.

Considero que las personas y sus pueblos tienen lo que construyeron, fruto de sus acciones e inacciones que van delineando esa entelequia que todos conocemos como "ser nacional", es decir, cómo es -en general- tal pueblo.

Entre los dirigentes políticos y militares había diversas tomas de posición...
  • Declarar la independencia.
  • Seguir dependiendo de España.
  • Pasar a depender de Francia.
  • Pasar a depender de Gran Bretaña.
  • Nombrar a Carlota Joaquina como reina (hermana de Fernando VII que estaba en el actual Brasil con la corte de Portugal por ser la esposa del Rey Juan VI).

Es decir, los argentinos teniendo dudas, cuestionamientos y enfrentamientos entre sí desde el inicio de la llamada patria.

Hasta que las ideas se aclararan o se impusiera políticamente uno de los grupos no fue posible declarar la independencia.

Segunda, un llamado de atención a los que quieran aprender historia

Como expresé más arriba, todo es bienvenido. Pero cuidado, porque algunos trabajos pecan de no ser verdaderamente históricos y nada tienen de científicos. Tales trabajos pecan de "inexactitudes" respecto de los hechos que realmente ocurrieron. Es así que algunas personas deliberadamente obvian hechos y documentos para desarrollar sus propias ideas y apreciaciones sin mayores problemas (como ser, la falta de rigor, el no mostrar cuestiones que se oponen a sus propias ideas que quieren difundir y hasta imponer).

Si realmente se quiere saber de Historia hay que abordarla científicamente y eso significa dos cuestiones básicas...
  • No dejar de lado hechos y documentos.
  • Tener bien en claro la epistemología y los paradigmas científicos propios de la Ciencia Historia. Así, será más sencillo acceder a fuentes y autores confiables y evitar caer en "inexactitudes" o interpretaciones antojadizas. Hay muchísima gente que accede a trabajos de diferentes personas que se presentan como historiadores pero que no respectan ni la epistemología ni los ejes paradigmáticos y que pertenecen a escuelas historiográficas perimidas en el tiempo. Un ejemplo claro de ello es Felipe Pigna, que es un buen difusor, entretenido y hasta simpático que presenta a la Historia como cuento o novela, pero de Historia, científicamente hablando, poco. Otro caso es el de José María Rosa que presenta solo la documentación que apoya sus ideales y mucha de la misma cortada (casi nunca presenta documentos completos, solo transcribe las partes que le convienen a su posición). Se debe tener en cuenta que el revisionismo como corriente histórica data de 1930 y ya está perimida epistemológicamente hace más de 50 años.

¿Eso es importante? Sí, y mucho. Porque si presentamos a la Historia como un pasado de "buenos y malos" los argentinos seguiremos pensando de la misma forma al presente. Esto conlleva a tomar una posición específica y contraria a otra y así nos estancamos en discusiones bizantinas que ningún problema resuelven. Hace imposible la construcción de consensos y políticas de Estado que perduren en el tiempo.

Concluyendo:

200 años de historia de un Estado es mucho tiempo y mirando al pasado puede asustarnos el futuro. ¿Por qué? Sencillo... En estos 200 años de nuestra existencia como país independiente hemos hecho muchas cosas muy pero muy mal. No fuimos capaces de entender siquiera los ideales del para qué la independencia de un pueblo. No hemos podido construir un Estado verdaderamente republicano y se defenestran situaciones, procesos y personajes midiendo y valorando al pasado con estructuras de pensamiento actuales. Esto significa que no entendemos el "tiempo histórico" (situarnos en la época para entenderla). Mentiras, falsificaciones, pereza para la lectura y el estudio, prohibir el acceso a documentación, enfrentamientos fraticidas, corrupción estructural, populismos demagógicos, golpes de Estado, etc. son flagelos que es necesario superar. Para mirar al futuro construyendo consensos y políticas de Estado tendientes al desarrollo es necesario cambiar la mentalidad...
  • Estudiar científicamente historia, economía, ciencia política, etc.
  • Tomar hechos y documentos tal cual son y no tergiversarlos.
  • Dejar de lado discursos de barricada.
  • Construir en vez de destruir.

¿Es tan difícil? Para muchos argentinos parece que así lo es. Quizá las nuevas generaciones sorprendan con un real cambio revolucionario.